參賽作品編號253：〈生殖信仰〉等三首

[詩獎參賽作品]

1〈生殖信仰〉

──這是來自「昨日已死」的一封信。

今晚的月光不可翻譯，我望見……一具具的影子都被解剖，剩下一雙白皙的韻腳，他們以詩叛亂，架走每一行詩句嚴刑拷打，試圖論證「文學」不是化生且非草食性……。

他們築起高臺，以為曙光來自於金屬而非人性，……我緊盯那些意象列隊進入，然而，語言面無表情……在主詞與動詞性交的過程中，詩人已成為祭品。

（最後，我將這封信置入了冰箱，因為，秘密總是需要保鮮。）


2〈裸妝三部曲〉

（1）
我們的日記都是一本複寫紙，然而「未來」已被時間預約。我們依循新聞的座標出門，一頭撞進水泥牆，從印刷機中被揉出來，每個人不是聖經就是論語，那容得下一首帶著腥味的詩（即使它已脫鞋）。

（2）
面對鏡子的詢問，我和我自己都無法將彼此解釋清楚；如果歷史也有相同的疑問，那麼，它不該站在鏡子前面（像一個病患朝自己走去）。

（3）
我們將自己摺疊好，不管是否過期，都丟進洗衣機。第一次的沖洗，還留有一些夢遺的堅持；第二次的脫水，已不再有青春的雄辯；最後，趁著月光還很童話的時候晾曬。


3〈不可替代的方案〉　　
　　
所有的話題都面臨環保，甚至連一首詩都必須節能減碳，我們有多少情緒能回收，再生的種類能包括回憶嗎？

我想寄一朵雲給妳，不規則狀的思念很難言語，暫且就交給風帶去我的邀請，我在南方的小島上捍衛一首詩的詮釋，畢竟，那是寫給妳的密語（不可燃）。

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[蘇家立]

第一首生殖信仰非常有趣，以文藝作為主題，探究如何「生產」它和怎樣生產它的過程和意義。首句「昨日已死」，呼應了那句作者已死的名句，而第二句的月光則意指文字常在夜晚被生產，而以白皙的韻「腳」做為一個活潑的雙關，但是給人的感覺是有點獨裁性的──因為急於找尋什麼真理──藉由拷打的方式。第二段則讓人有，已完繕的文章常常會被拿來與詩人相提並論，或者是因為有了某種類型的詩，而急著把作者歸類，而他本身非常無奈。所以還是只讀詩就好，不要過問太多事情──誠如末段所說。

第二首裸妝三部曲，強調一字「裸」，就是必須與素顏有差距。第一小節闡述在道德的枷鎖和社會秩序的約束中，就算有力量，也不得不被迫在不自覺中變成自己不想要的那種樣子，所以說有反叛性的東西，尤其是給人有刻板印象(溫柔敦厚)的詩若是有著不同的異味就會讓人有被背叛的感覺。第二小節則是對於所有列於時空軸上的事物的自詢，得到的結論無非是無可救藥的往死胡同撞，因為鏡子一定是放在前方。第三節則是探究在眾識的篩選和過濾下，還有什麼是真正不會被溶解或消耗的？或許只有月球上的坑洞。

第三首不可替代的方案，講述了兩個意念：詩的剪裁以及情感的節制使用或奢侈揮霍。第二段的懸念非常的美，如果說連風都能由自己的思念織成，那麼儘管身處異地，無論是詩或者是對感情的堅持，都不會有被解讀的風險。畢竟交給風自己去傳遞，還是有會被截密的可能性。