論壇九號─專題徵稿：向歷史致敬

[雪硯]

專題徵稿：

向歷史致敬

專題構想：

我們寫詩，以詩的立場，被文學史、文學事件、文學人物所環繞。每一種歷史氛圍，必然指向一特定之歷史意識，於文學指涉，則以詩傳，亦以人傳。譬如李白在詩史中所形成之文學影響，則有楊牧的「關山月」、「行路難」等詩作，演詩性結構於情感流變，而能示其梗概。

包括詩經、楚辭以降，經漢魏，唐宋元明，直迄清朝、民國等三千年家國，自有文學、文化、文明於其中躍出，或演變、或流傳，燦然大備。此般文學意象，歷史解釋若何？如唐詩宋詞自動顯示一歷史象徵，於後世文字語言之創發，開演無窮之論述實踐，絡絡大觀，不勝枚舉。

諸家於詩之踐履，開拓詩性流傳，隨其語言煥然而有諸般光彩。於詩之影響，挖掘內在覺性，其凜賦深達天地人間，無所不能，其胸襟也大，其世界也寬。詩之詮釋，其發端若此。則如何向歷史致敬？在特定的某一歷史事件或歷史人物中，您受到誰的影響最深？啟發最大？請以一首詩〈不論長短〉寫出您的歷史情懷。試舉近代諸家名作如後，以供參考：

洛夫：與李賀共飲、李白傳奇、水祭、車上讀杜甫
余光中：湘逝、夜讀曹操、與李白同遊高速公路、訪濟慈故居
楊牧：關山月、行路難、吳鳳成仁、延陵季子掛劍、林沖夜奔
張健：孔子、莊子
張錯：霸王
向陽：霧社
羅智成：李賀、問聃

公元前五百四十三年的維塞節─月圓日，佛陀示疾，宣佈進入涅槃，並向侍者阿難開示。佛陀說：「今生乃至後生，自己做自己的島嶼，自己為自己的依怙，不外求皈依；以法為島嶼，以法為依止，更不外求依止。」佛陀告誡真理的追求者，不要僅僅以他人的權威而接受一切，但要運用自己的理解能力，自我判斷事情的正確或錯誤。這段話，我接受了，您呢？這是偉大的智慧，歷多生多世修習而有。寫詩亦如此，做學問、做人何嚐不是如此？加油吧！敬愛的詩人們，我們一起共勉！

選稿構想：

以本刊篇幅為限，擇優刊出，九十八年六月三十日截稿。

[雪硯]

紹連吾兄：

這個「專題」來晚了，深感歉意。

上一篇文章「閱讀時代；以及詩的力量」〈元月八日〉寫完之後，我就閉關了，無涉世事，僅以讀經、念佛為主，絕欲、棄志、無學、無得，迄三月八日始得上網。怠忽之處，請務必見諒。

本專題「向歷史致敬」，用或不用，毋需在意，或留用下次亦可，多所方便，請兄裁定。謹此

問好


雪硯　敬上

[蘇紹連]

雪硯兄：

看到你徵稿企劃，很是欣慰。
這主題很重，一般投稿者若無深厚功底，恐不易寫好。故徵稿、邀稿得同時進行，你在邀稿對象得多勞煩了。
徵稿辦法，請即刻擬定，以便發佈徵稿消息。行數最好限在八十行內，太長，對刊物來說是負擔。

至於是否和另一專題「勵志詩」同期刊登，或哪一專題延後，等六月底視投稿情況而定。

謝謝你。

祝一切安好

紹連