由 曹尼 發表於 2003-07-19,7:44 pm
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都是宜蘭地區有名的文史工作老師喔
徐惠隆 石碑的故事
我是一塊頑石,開天闢地以來,就一直住在宜蘭的土地上。過去,有人叫它「噶瑪蘭」,有人叫它「蛤仔難」,也有人叫它「甲子蘭」,我只知道我叫做「石頭」,至於我住的地方叫做什麼,倒與我無關。我平平靜靜的生活,屈指算來應該有個一億兩千萬年了吧!瞧我身上的皺紋,凹凸臃腫的身材,怎麼說我都是老老人家一個。直到1898年,日本人來了台灣以後,他們看中了我的魁梧和樸拙,叫醒了我深林之中的美夢,於是我來到人間,過著另一種方式的生活。
兒玉說
留著一綹鬍鬚的兒玉總督,接任樺山資記的官銜,是第二任台灣總督,宰治台灣的最高行政長官。他攤開地圖,指著這條路線,從台北進入石碇、坪林,然後繞過石槽、四堵,翻過山嶺,到達金面山、礁溪的這條古路,是台灣巡撫劉銘傳當年闢建的淡蘭便道,他避開了三貂嶺、草嶺的古老道路,直接從山的這一邊翻到山的那一邊。日本需要便捷的交通直通宜蘭,不需要「雄鎮蠻煙」和「虎字碑」的庇祐。
道路監工技師宮尾泰利實際監督道路的開闢。前後只一年的時間,道路貫通,就在視野最高的平台上豎立石碑。站在嶺頂,遠眺龜山島,汪洋一片,那種心情的舒暢,直接寫進「平塹雲開」四個大字上。塹是地塹,險阻的深坑,使兩邊無法聯絡的天險所在。十九世紀末,軍國主義答答的馬蹄聲響遍山谷;而天上的雲彩隨著軍威的到來,散見了藍天。兒玉是愉悅的,歡呼著北宜之間道路的開通。二十多年後,宜蘭線鐵道上的草嶺隧道貫通,隧道口上一邊寫著「制天險」,另一邊寫著「白雲飛處」,同樣穿越雪山山脈,同樣的心情,1924年唱著「丟丟銅」,1898年呢?唱著「望春風」,或者什麼的?誰知道!
西鄉說
宜蘭廳長西鄉在石碑上說得好:「宜蘭後聳華峰,前臨滄海,平原脈落百數間,虎踞龍蟠,沃野陽關,千萬戶星羅碁布,雞犬之聲互答,桑麻之影交輝。」宜蘭給人的印象就是魚米之鄉、沃野千里。接著,路成之後,他說:「茲康衢是騁,不特牧童樵子載犢負薪而歌,大路可遵,柳旦賈客征夫擊轂摩肩而往,將來商務日盛,錢榖益覺其流通,遠人雲臻輻輳,更欣其盈滿。我宜蘭可享無窮之利益,?不盡之幸福也。」
我這塊天生頑石就在汪金灶先生的刻痕下,一刀一鑿地,留下了千古篇章,注釋著「平塹雲開」。早期南來北往的過客,溜溜地勒馬前行,到了九彎十八拐的北宜公路開通後,車行神速,呼嘯繞過山?,他們歡呼著燈火明滅閃爍的蘭陽平原,忘了我的存在。經歷十多年的風光,我沉默站在山頭。遠遠望著宜蘭,那潾潾洵洵一帶如履的宜蘭河,蜿蜒地流著,有時候也來個山洪爆發,河堤增高了,1924年的夏天,西鄉菊次郎閣下懂得民瘼所苦,修建堤防,蘭陽鄉親以感激的心情奉上「西鄉廳憲德政碑」,歌頌苦民所苦的西鄉先生。同樣都是石碑,何其有幸,河堤上的如此受到尊崇保護,山上的我,等著新政府的新一次面貌重見。
林才添說
頭城是開蘭重鎮,當年吳沙率領三籍流民進墾頭圍,奠定移墾基礎,所謂漢人勢力正式擁有頭圍。百多年之後,人才輩出。首任民選縣長盧?祥先生以他傳統詩文稱霸宜蘭,繼任的林才添先生,住在頭城和平街,他也有傳統文人的氣質,從議長而縣長,1960年,《宜蘭縣志》編輯完成,其中〈勝蹟篇〉的內容,從原有蕭竹友選定的景緻,增列到烏竹芳大老爺的「蘭陽八景」,這一段過程足足走了二十年,而「蘭陽八景」則風光了一百三十年。現在,我們創造新觀光景點,以「蘭陽十八勝」取代了「蘭陽八景」。從金面山的山頂上往下望,就是你們站在石碑的位置下望蘭陽平原,這個景緻叫做「金面大觀」。
林才添縣長請康?泉先生大筆一揮,斗大的「金面大觀」四字刻在我的背後,一陣刺痛,我臃腫的身材瘦削了一點。的確,守護著蘭陽平原,我日夜看著它的成長。還是有炊煙的時代,一年四季,春天播種插秧,鮮綠、翠綠、墨綠的一片綠,映上眼簾;夏天收割之前的金黃,把綠樹和蔚藍揉在一起,調進色盤,渲染著大地。我承受這美好的景色,大聲說著「金面大觀」。
陳進東說
宜蘭的苦難是從1960年代開始的十年,很有趣的,縣長的名字叫做陳進東,大家都說:颱風總是向東前進,於是波蜜拉、歐柏、葛樂禮颱風肆虐,宜蘭成為颱風的故鄉。我居高臨下,新城溪、冬山河、蘭陽溪、宜蘭河、得子口溪、竹安河、福德溪,哪一條可以叫出名字的,現在都相濡以沫了,誰也分不清這河是冬山河,那河是宜蘭河了!
趁著治山防洪的方便,陳進東縣長來到金面山嶺頂,再走五十公尺就是台北縣了。望著浩浩蕩蕩的一片汪洋蘭陽平原,睹斯情而不興起「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的胸懷,一股「讀聖賢書,所學何事」的情調,油然而生。陳縣長來到我的身旁,看著「平塹雲開」、「湖底嶺開路碑」及「金面大觀」,曾經到過日本東京醫學讀書的他,想起了當年祖母殷殷交代:「去日本讀書,是要學日本的精神而不是做日本人!」他凜然肅立。固然他感激日本的醫學教育,讓他能夠以婦產專科而成為軍醫,到處行醫治病,但民族精神的教育告訴他,我祖父陳輝煌是蘭陽平原西南開發的功臣,是北管福祿派的開山祖師,是蘇花古道的開闢先鋒,是中法戰爭的指揮將軍。日本人從清廷手中據有台灣,老百姓生活在水深火熱之中,而這塊石碑哪,竟然是兒玉總督和西鄉廳長的紀念碑,孰可忍,孰不可忍?就請魏老題字,讀書人要有擔當、要有膽識,要登高望遠,要民之所欲,常在我心,就題上「亢懷今古」吧!
幸虧當年汪金灶先生的刻字不深,刻石工拿來磨石機,左旋右轉,花費了好一陣功夫,將「平塹雲開」、「湖底嶺開路碑」磨平了。我這塊石碑,生來就是背負著解釋歷史的重責大任,從二十世紀的元年起,?北宜道路寫歷史;1965年的「亢懷今古」,要我如何下筆交代?好多人走過我的身邊,他們只看到民國五十一年和五十四年的字樣,那淺淺的「湖底嶺開路碑」四六文的字痕,泯滅了,我,怎能站得安穩?
徐惠隆說
又是一個世代了!北宜公路拓寬了!沿路上的魑魅魍魎,農曆七月的鬼魂靈異傳說逐漸消失,地上厚厚的冥紙在起風時,漫天飛舞如翩翩黃蝶的景象成為歷史。公路養護單位要求的是觀光道路的美化,彎拐的地方加上許多植栽,270度的彎道,成為人人怕怕的暈車道。
講到宜蘭的歷史地理,北宜公路是個狠角色,你看石牌縣界交界處的殉職碑,你看「平塹雲開」的豪情!1980年代之後,我這塊石頭就常常看見這位年輕人靜?地站在我身旁,不時拿起相機喀嚓喀嚓地拍照,晴朗天氣,他流著汗;即使陰天下雨,他也默默地站在我身邊,伸出手仔細撫觸著那曾經刻上又磨平的一面,他貼近臉龐,試圖將西鄉的碑文喚醒。
兒玉有錯嗎?沒有!西鄉有錯嗎?沒有!林才添錯了嗎?也沒有!那就是陳進東大錯特錯了?其實也沒有!
真相只有一個:台北、宜蘭之間的公路交通方便了。做為一個石碑的我,要說的是,我是怎樣豎立在那兒的?說實在的,我喜歡「平塹雲開」的豪情,我喜歡「湖底嶺開路碑」的況味,我喜歡「金面大觀」的浪漫,但我不喜歡「亢懷今古」的道德背負。
有人關心我,向文化有關當局提議:回復「平塹雲開」的原來面貌!他們又要磨平我一次,我受不了了。我想說的是:歷史可以被忽略,但不可被遺忘!有人接近我時,我會拼足丹田力氣,用力告訴他:我是一塊頑石,刻著不同時代的心聲!
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絕手,如魔拂火