〈信仰相對論〉

[林宇軒]

〈信仰相對論〉
　──記南大教育系口試通過姜添輝教授指導
　　　研究生江淑華歧視論文，兼致婚姻平權

讓我向祢祈禱，敬愛的神
讓我通過試煉如通過一篇論文
儘管被人抓到，罪證確鑿
我必須信服靈魂的自言
口中必須撫弄文化裡小小小
小小小的霸權──生如
伊甸園外的蛇，死而沒有安樂──
祢擁有的不只是蘋果
還有整座蘋果園的哀愁
在噎死之後有人代言了祢
我敬愛的神啊，那人說：
末日的審判近了
無神論者的救贖也就不遠了

（推翻吻與吻的符號互動論：
　「愛一個人就是愛一個人，
　　不是他的身體，不是他的靈魂。」
　我的愛在人們的牙床
　凹陷成隱晦的傷口
　不需要光的治療
　像峽谷安靜躺在那兒
　誰都看得到，誰都到不了──
　對舉旗自命愛家的狂徒
　我們必須重生，浴火
　燒毀宗教的假鳳凰
　讓世人評斷是天堂遼闊
　還是人間寬廣
　是神的原罪偉大
　還是愛更堅強）

「如果你們之間有了愛⋯⋯」
福音讓臥軌的人更加堅決
當火車鳴笛如見面招呼的擁抱
惡靈如禱，一吋吋從我肌膚
撤退，進駐欠嗆欠嗆的火獄
眾人從這一點就知道我是祢的門徒
一言不合就連署，簽下去
婚姻就會長久，幸福像
信仰大道上聖靈的祝福滿滿：
「一路大順暢，你們講什麼屁話，
　不要臉的髒東西，都說謊話──」
此等寵召，彷彿將我困住
使我在深深黑暗裡
深知自己的不足

（在愛裡，人人都是卑微的
　日夜搬運奉獻，不過渺小
　如螞蟻藏匿有關的字眼
　無人拆解的謎是心跳的速度
　身處愛裡的人無非是角子
　與吃角子老虎，一種
　運氣的有無：當信心與希望
　贏得了賭局而愛全盤皆輸
　當他握緊我而祂用力一擲──
　我知道他無條件地愛我
　而祂並不。）

偉大的神啊請帶領我
帶領我造訪一座如祢雄偉的森林
裡頭安全而不含芬多精，我如鹿
渴慕溪水如植物學家渴慕筆直的蕨類
以木質的聲腔控訴性解放
那個雲啊那個霧我讚美祢
彩虹的顏色自此攪在一起
如世上相愛之人都合而為一
彷彿你在我裡面，我也在你裡面
願他們也在我們裡面
像差派信使，孤單的摩天輪
賜予男男女女安穩
排除不男不女的人

（說平等的人將我的心比了自己的心
　我無法確定他愛不愛我
　只能確定我真的愛他。
　請原諒我無法濫情如護家的人
　一次能保護好多個家
　我只希望無論時間無論
　他是否光鮮亮麗，當一個人
　遇見另一個人而有了愛
　當一個人幾乎開口
　當一個人幾乎接受──
　那些無愛之徒啊
　要我尊重你的神
　請先尊重我的愛人）

敬愛的偉大的神啊讓他們進入
讓他們進入我，在體內
感受我巨大的孤獨。讓色彩萬念
俱灰，讓碉堡傾頹彷彿聖誕老人
一年一度的馴鹿音爆大遊行
讓我被喜樂充滿讓他們
做我萬能的榮耀的主
在末日來臨前
以純潔之名騙殺我的國度
彰顯錢的氾濫愛的荒蕪
此時世界已放棄抵禦
我已任由祢驅使身體
在白日對快樂崇拜
夜裡，對悲傷大哭

（黑夜教會了我孤獨
　現在我信奉稻草，你的擁抱
　如果這就是所謂拯救
　請棄守我在我尚未變老
　道德的荒野上有人翻修歷史
　築一道新牆讓春天傾圮有人
　口中的人權是強迫你祈禱
　讓身體臣服陳腐的王朝
　我必須拒絕逃離黑暗
　拒絕被囚禁在光明的城堡──
　如果這就是正確的信仰
　我寧願加入異教
　見證神的渺小，愛的崇高）

[葉子鳥]

因為此詩，我去查詢了這件事

我寧願加入異教
見證神的渺小，愛的崇高

其實到底誰才是異教(徒)呢？
我們要如何因為信仰的不同，而容納彼此
而不是互丟石頭
這都是讓人省思的

此詩及時了當下事件的見證敘述
熱血噴發，令人動容

推薦置頂

葉子鳥試讀

[黃里]

以學術之名抹黑性平教育？反同論文口試的四大爭點
https://www.thenewslens.com/article/101265

[葉子鳥]

根據《當代社會研究法：質化與量化取向》第一版，第一章的一些筆記：

研究者必須具備邏輯思考，遵循一些法則，必且不斷重複一些步驟，根據事實，以系統性的方式來結合理論或思考，
並使用想像力與創造力，細心去組織與規劃，以及針對問題選擇適當的技術。研究者必須非常審慎使用倫理及道德，
來對待被研究的對象，另外也必須與其他人保持良好與清晰的溝通。

威權、傳統、常識、傳播媒體的迷思、個人經驗，這些有實有其偏頗，不可不察。

https://drive.google.com/file/d/1T5RdpcNevmcfx_egPSVCUIOLl_wBCUYM/view

這份問卷的提問，顯然已背離此原則。

葉子鳥