瑜伽樹

[王羅蜜多]

關於一棵彆扭的樹
修煉瑜伽三百年
因為古老的奧秘／心靈遺跡
枝綑綁了幹／覆蓋種子

關於我們的祈福
從聖經節錄千句／禱詞
結實纍纍
潛藏在樹裡／卡住

關於驅魔的故事
他們畫聖號／呼號
讓妳攤開所有肢體
露出最私密的一條路

關於／牆腳的這株小草
隨著蟬鳴擺動
用露珠膜拜蒼天，唸唸有詞
向上的一切／
　　　　始終有霧

[王羅蜜多]

瑜伽樹外一章／王羅蜜多

就地修練三百年，不斷繞道不斷書寫輾轉的明日，不再聽說不再盼著
難以到達的迷途。

今夜，我偷偷翻閱另一章。妳，依然是冥想中不確定的一棵樹。

[王羅蜜多]

瑜伽樹又一章／王羅蜜多

妳用斷心筆畫出
一棵棵捲心樹
我用刻意的笑聲撥開
業／
紛紛掉落

[王羅蜜多]

另一種瑜伽樹/王羅蜜多

她說她其實是另外一種
無法形容也不願意被形容的
從來不行動的風柱

樹上有貓，名曰瑜伽貓
搖晃著尾巴，搖曳著鬚葉
嘹向藍藍的月光說
有風

[王羅蜜多]

再說瑜伽樹/王羅蜜多

這溫吞的智者說，然後就是說
我們等待不知情的雲中忍者
蘊含了三百年的慈悲喜捨
在妳被俯視的般若崖上
再度灑落，一次傾瀉
像神嘔出的無名的
痛痛痛痛痛痛痛
痛痛痛痛痛痛
痛痛痛痛痛
痛痛痛痛　　
痛痛痛　　　
痛痛　　　　
痛　　　　　
！

[蘇善]

瑜珈與樹的聯結，遠近趨之觀之
雲霧迷途
悲喜露出
書寫冥想修煉
今日已然明日遺跡，日復一日
這樹，業多
五首，摸也不透
瑜珈樹，冥冥無數（樹）

喜讀組詩，動念之間想必澎湃肺腑

[王羅蜜多]

瑜珈與樹的聯結，遠近趨之觀之
雲霧迷途
悲喜露出
書寫冥想修煉
今日已然明日遺跡，日復一日
這樹，業多
五首，摸也不透
瑜珈樹，冥冥無數（樹）

喜讀組詩，動念之間想必澎湃肺腑

樹的瑜伽
不住於樹
葉的瑜伽
春去秋來
落業紛紛
生命果若
親情復如
謝謝蘇善版主感復

[王羅蜜多]

瘉痂術／王羅蜜多

　　再怎麽庸碌著創造生命的意義，也要回頭看看這三株，世界隨興佈施的所謂大地的傳承。我每日總是焦了又焦，好似度過三百年。今日換他們呼召風雲來澆我，而且在雨聲中躺下來輕喂著，移動的山丘又來了，上面是個糟老頭麼？
　　這意義的伴侶正唸著聖經，在曠野中看到滿天嗎哪，心想，這三株是上帝的選民，我們就來默觀／祈禱吧。
　　　　
　　瘉瘉瘉　　　　　痂痂痂
　　瘉瘉瘉　　而　　痂痂痂　　曰　　　無畏
　　瘉瘉瘉　　　　　痂痂痂

　　不藥而瘉曰　　無心

　　或有人以痂為樂／以痂為美
　　或有人不住於痂／走出樹林去流浪

　一切皆令其進入無限平安且愉悅之

　（以上奉聖父聖子聖靈之名，阿門）

　　在聖經之後，我讀了薄伽梵歌，這信仰真是有些混亂而取神不悅。後來，又翻閱童話故事，尋著了左邊三棵樹，右邊三棵樹，那汪小小的藏身處。我們恍兮開悟，原來三百年來這些故事一直移動著，而大力王五已成了糟老頭。


註：薄伽梵歌，印度教聖典。＜汪小小學畫＞，林良著，國語日報出版。大力王五，在故事中解救汪小小的人物。（2012/10/12）

[博弈]

入思考深.

三百年, 在這裡的解釋是?

[蘇善]

文學理論中有大敘述與複調之說
故事隨時移動
非僅三百年
宇宙之大
草木螻蟻等觀
生命經驗互異
癒痂一日
一日瑜珈
淬煉若是反復必有寓意
何必宗教
事事得而修之
個人淺見

[博弈]

執著於明白好幾詩中有＂三百年＂的重複出現，
設想，＂三百年＂是否有個什麼典故？個人沒看出來。

嗎哪（Manna，Mana)的出現，我看這裡文字牽出的，
可及四個宗教了。

[王羅蜜多]

文學理論中有大敘述與複調之說
故事隨時移動
非僅三百年
宇宙之大
草木螻蟻等觀
生命經驗互異
癒痂一日
一日瑜珈
淬煉若是反復必有寓意
何必宗教
事事得而修之
個人淺見

謝謝深刻的回應
這榆枷樹是家庭式的書寫
坦言，最近有些心靈危機
理想追求的，親子關係的
有點交纏不清，藉親情版抒些
若有雜草叢生，還請見諒。
"淬煉若是反復必有寓意
何必宗教
事事得而修之"
深有同感，究竟
宗教是處理生活之無力感
但如宗教產生無力感
又需生活來拯救了
我喜歡童話裡那種純真的、理所當然的、有幸福結局的故事
汪小小學畫，是十幾年前小孩的睡前禱，我每晚複誦一次，他就很安靜的睡了。
很久很久之後，小孩睡不著，內人用聖經故事祈禱，卻沒什麽作用。信仰是大人的信仰，小孩尚進不去。
我想，這故事隨我一路走來，彷彿隔世。他已不是汪小小，我也不是大力王五了。

[王羅蜜多]

執著於明白好幾詩中有＂三百年＂的重複出現，
設想，＂三百年＂是否有個什麼典故？個人沒看出來。

嗎哪（Manna，Mana)的出現，我看這裡文字牽出的，
可及四個宗教了。

關於這瑜伽樹
樹下有點荒煙蔓籐的
謝謝博奕兄的耐心閱讀
"三百年"其實也是內心戲的一部份
設說，處理好一些令人心力交瘁之事，彷彿隔世，而這些事又反復發生，真是陷入輪迴了。
"三百年"就當是焦慮性的囈語吧
確實，印度教，佛教，猶太教，基督教的念意一直穿梭其中，並非多元思維，而是彼起此落。

[王羅蜜多]

曠野無美瑜／王羅

電子雞尚未啼叫的凌晨
她已從玉山上傳來歡呼，有圖為證
我倏然醒寤，這個世界原來沒有曠野
也無所謂的藍田種玉以及
瑕不掩瑜

入門便是伽／蜜多

即使心跳在內，我的
心情卻經常行走在外
即使有門把證明存在
我卻感覺沒有回家，
只有入門，只有入門的時刻
會突然忘記枷鎖
席地而安

（2012/10/12）

[王羅蜜多]

不再有愚者／多蜜

猴子死抱媽媽不放手
翻過一株又一株
他們用放不下的慈愛／纏繞
使這世界保持蓊鬱

貓，行走在向陽的嫩芽上
叨著自己，永不放手
喵著自己，放手的是笨猴

幫天堂加分／羅王

有種人／喜歡與槍聲做愛
進入生命的高潮
其他人／選擇在壕溝觀望
並且幫神禱告
無神論者／優先上天堂

於是虔信者讓出了隊伍
於是上帝獲得仁慈的美名

（2012/10/12）