「詩言詩語」徵稿‧範例

[編選小組]

不曾長夜慟哭者，不足以語人生。但大多數長夜慟哭者卻只能慟哭，無法如夜鶯吟唱。但當詩神的腳步走過那些哭累了的，垂頭睡著的人，在俱寂的黎明，淚水乾涸之後忘了拭去，留在頰上被看見的微光，便是詩神得意留下的筆觸。

──聯合報副刊(文／陳克華)

[編選小組]

不知什麼在心臟的位置碎裂了。詩頁從手指中滑落，從眼瞳中消失，自記憶中退位，從吟詠中死去。詩必須在死者身上死過一次，方得永生。不經歷這一死，不曾為「詩之道」殉死過至少一次，便只能永遠死在身體裡，與萬物同朽。


──聯合報副刊（文／陳克華）

[編選小組]

原始人操著簡單的舟槳遠渡重洋，用臀部感知洋流的方向，以耳朵聆聽星光。這便是詩最真實的源頭。

──聯合報副刊（文／陳克華）

[編選小組]

詩，被寫下來的異教神諭，被刻在功敗垂成的巴別塔頂層，可以看見最遠最遠的地平線，少量的炊煙與篝火點綴，那是人類居住行走，思想的邊境與極限。


──聯合報副刊（文／陳克華）

[編選小組]

寫詩是市井生活者突然被路過神明降臨的冥想，出神或附身狀態。


──聯合報副刊（文／陳克華）

[編選小組]

詩同時是光，和被光照耀所揭示的事物。



──聯合報副刊（文／陳克華）

[編選小組]

詩一如戀人，在還不完全了解他之前最美，如芷蘋沙洲上的一瞥驚鴻。之後戀愛的過程有如讀詩，一連串的誤解引導了一切。



──聯合報副刊（文／陳克華）

[編選小組]

折射過一千面鏡子的光，方才呈現光的一千個本質。我立在第一千零一面鏡子前，藉著幽微的光看見了自己的容顏，以為看見了詩。



──聯合報副刊（文／陳克華）

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詩想二則
陳克華/2012/3/31聯合報

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詩可以有多大（或說可以有多小）？以數字來作比方，無限大的數字如果是神，那無限小的則是個人的魂魄。神的境界裡沒有詩，魂魄卻又不及詩，在這兩者之間的「人」的上下游移，都可以是詩。

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建築是詩？有沒有搞錯？馬丁˙海德格爾（Martin Heidegger）說的，藝術就是讓世界萬物顯露它原有的樣子，清清楚楚，「如其所是」。然而他又在《人，詩意的居住》裡說，任何人的居住都是詩意的，都是整個世界完整地在自己身邊的敞露，所以透過建築，任何居住都是關於「自己的世界」的一首詩。