遇見孔子

[博弈]

遇見孔子

他被中国人赶出来的时候
到了台灣。决定再次周游
韓國，日本国，新加坡國，德國
也到了加拿大國的鄰國美國
論語就是他的綠卡
十翼就是他的飛機

大家都叫他孔夫子
孔夫子聽了許多的”Confucius says”
發現許多人的老二都 confused 了
也有中国人追着他打的

近来百家开讲，这一子，那一子
最后中国人又把压轴给请了回来
请上大银幕。許多弟子的弟子的都想：
买不买票，今天马克思又是唱的哪一齣？


[註] 雙語詩

[博弈]

將一些北美地區的詩友回復(引言內), 與個人的回復討論(不加引號)貼此參考.

我也看了“孔子”。周演的。问好

中国的年真多。今年总算过去了，如同一万年之久，好长好长的年

博弈干脆起义。我们跟着你干。明年三月见。走了，夜晚的车

孔子回到中国是件好事，
没有高层的指示认可，媒体
不敢这么’胡’搞的，看到了有趣
微妙的变化。我想，20
年后没有中国人会再谈马克思。
毕竟不符合中国人的文化基因。
主义思想这类东西，用来革命起义
是很好的工具，用完了也就可以慢弃，
回归正常，这是必然，时间拉长点来看。
今看儒家，不要只看所谓的政治儒术部分，
要多看他的哲学内涵。这是中国唯一可以
在世界上和其他古大哲并立的哲学思想。

还没看孔子，看评论拍的不是很好~

只看到了一个红色中国，没看到颜色与诗的其他关系。和英语的pun.

红与黑（地富反坏右）在文革时候，是有意义的，现在已经没有意义。日本碰巧是两面的，但黑色居 2/3。其他国家基本上与孔子弟子同，都是黑色。孔子或删诗、经，但不删笔画。


pronunciation the pun is in the vicinity of
also lies the confusion how West misinterpret
孔子，as you might see in media.

谢谢解析。
如此，我家那时也是黑的了。
但绝不坏、反，是红得黑。

中华文化是个很特别的基因，任何外来的思想，宗教
到了中国，基本上两条路子：
1。为中华文化消化吸收而融入，产生中华版的解读。
2。逐渐边缘化而不足道也。

中国近代的动荡挺大，我想闹够了，累够了
最后早晚还是回归到中庸之道。两岸也是。

中国自古以来不以宗教，主义立国，总是最终回到文化上。
近来开始认真点的读易经，发觉西方很多道理根本相同，
但他们也绕了好长一段路。问题是，易经难读，更没有
好的英文翻译。

再比方说，维根斯坦的哲学论述，一大堆逻辑论证，到头来
落到“道可道，名可名”，仅此而已(他自称解决了所有哲学问题）。
所以最后他也不搞了，跑去个小地方教书是也，最快乐。

孔子思想是进入血液里的东西，是一个族群的标志。中国不能没孔子，否则不是中国。

遇見孔子
可是真正的孔子
又是怎樣的面貌

十五志於學
三十而立
四十不惑
五十知天命
六十耳順
七十從心所欲

仁為其所彰顯
我喜歡他說的一句話
仁遠乎哉
我欲仁
斯仁至矣

孔子是统治者最好的武器：人治和治人

新年快乐~~

传统的回归是好事~~也是信仰的回归~~

人的物质追求很容易有目的地~~达到什么程度能满足自已~~

而精神生活的目标却是难确立的~

北大副教授孔慶東先生講論語, 真讓我感到仿如隔世,
這些個我小時候背的東西, 現在大陸的小學生也有開始背的了,
真個時光錯亂, 我的兩眼, 不老也昏花. 其實大家都可以看看
孔慶東怎麼說的. 很輕鬆, 幽默.

我寧信, 越來, 中國越是中庸之國了.

論語與易經, 另個"應用軟件"的部分
就是公司文化企業管理.