台灣詩學‧吹鼓吹詩論壇

*虚构
--同题怀斯

如果说是清晨
那是旭日
血色云天主宰着
臣服的草木
藏着内心的黑暗沉寂着
此刻说是虚构
那是瞳孔的问题
野狼岗从来就是老虎出没的中心
宇宙的翅膀经常停歇这里

如果说是黄昏
那是夕阳
血色云天沉思着
拥挤的草木
分不清刀剑凝固的模样
此刻说是虚构
那是视网膜的问题
野狼岗从来就不是造王的地方
宇宙的乱象总是大美呈现

如果说是虚构
谁又能怀疑此刻怀斯的诗
及诗之上野狼岗的题图
给许多人看过
许多人都满脸血色
分不清的清晨与黄昏
许多人都是虚构的
他们从来就读不懂野狼岗
他们从来就是宇宙最渺小的尘埃


2020.11.06

以排比的手法讚美懷斯，是否可連結資訊或加註？
是此嗎？http://blog.sina.com.cn/s/blog_130e33d6a0102xbht.html
同題之詩在哪兒？

最後一節：

如果说是虚构
谁又能怀疑此刻怀斯的诗
及诗之上野狼岗的题图
给许多人看过
许多人都满脸血色
分不清的清晨与黄昏
许多人都是虚构的
他们从来就读不懂野狼岗
他们从来就是宇宙最渺小的尘埃


這樣會不會太武斷與直接？或者帶著知識分子的傲慢呢？我曾撰文，如下：

史坦利‧費許(Stanley Fish)認為文學是有一個社群的，並且說：「文學的認定，並不是取決於文本的內容，也不是根據任何獨立恣意的意志；而是出自一個集體的決定，只要讀者或信仰者的社群仍然遵守，此一決定就有其效力。」 另，東尼‧班尼特（Tony Bennett）和珍娜特‧伍來寇特（Jennrant Willett）所說的，「閱讀形構」（reading formation）﹝閱讀經驗的構成元素﹞：閱讀是在特定的社會與意識形態關係下的產物，主要包含了以下的機器（apparatuses）──學校、媒體、批判評論、同好雜誌等──在這些機構之內與各個機器之間，監督閱讀的社會支配形式，不斷被建構與爭論。

做為文類之一的「詩」，這些徵象尤其明顯。海德格認為「語言召喚事物」，這座詩意的巴別塔，正循著上帝的旨意，形成各部落的語言，歧義之美裡的沸騰。

----------------
可以就喜歡的詩人用自己的方式詮釋，但是否不懂的人也要被納入詮釋？這點值得商榷。

交流

葉子鳥試讀

葉子鳥 寫:以排比的手法讚美懷斯，是否可連結資訊或加註？
是此嗎？http://blog.sina.com.cn/s/blog_130e33d6a0102xbht.html
同題之詩在哪兒？

最後一節：

如果说是虚构
谁又能怀疑此刻怀斯的诗
及诗之上野狼岗的题图
给许多人看过
许多人都满脸血色
分不清的清晨与黄昏
许多人都是虚构的
他们从来就读不懂野狼岗
他们从来就是宇宙最渺小的尘埃


這樣會不會太武斷與直接？或者帶著知識分子的傲慢呢？我曾撰文，如下：

史坦利‧費許(Stanley Fish)認為文學是有一個社群的，並且說：「文學的認定，並不是取決於文本的內容，也不是根據任何獨立恣意的意志；而是出自一個集體的決定，只要讀者或信仰者的社群仍然遵守，此一決定就有其效力。」 另，東尼‧班尼特（Tony Bennett）和珍娜特‧伍來寇特（Jennrant Willett）所說的，「閱讀形構」（reading formation）﹝閱讀經驗的構成元素﹞：閱讀是在特定的社會與意識形態關係下的產物，主要包含了以下的機器（apparatuses）──學校、媒體、批判評論、同好雜誌等──在這些機構之內與各個機器之間，監督閱讀的社會支配形式，不斷被建構與爭論。

做為文類之一的「詩」，這些徵象尤其明顯。海德格認為「語言召喚事物」，這座詩意的巴別塔，正循著上帝的旨意，形成各部落的語言，歧義之美裡的沸騰。

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可以就喜歡的詩人用自己的方式詮釋，但是否不懂的人也要被納入詮釋？這點值得商榷。

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葉子鳥試讀

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