專題徵稿:
向歷史致敬
專題構想:
我們寫詩,以詩的立場,被文學史、文學事件、文學人物所環繞。每一種歷史氛圍,必然指向一特定之歷史意識,於文學指涉,則以詩傳,亦以人傳。譬如李白在詩史中所形成之文學影響,則有楊牧的「關山月」、「行路難」等詩作,演詩性結構於情感流變,而能示其梗概。
包括詩經、楚辭以降,經漢魏,唐宋元明,直迄清朝、民國等三千年家國,自有文學、文化、文明於其中躍出,或演變、或流傳,燦然大備。此般文學意象,歷史解釋若何?如唐詩宋詞自動顯示一歷史象徵,於後世文字語言之創發,開演無窮之論述實踐,絡絡大觀,不勝枚舉。
諸家於詩之踐履,開拓詩性流傳,隨其語言煥然而有諸般光彩。於詩之影響,挖掘內在覺性,其凜賦深達天地人間,無所不能,其胸襟也大,其世界也寬。詩之詮釋,其發端若此。則如何向歷史致敬?在特定的某一歷史事件或歷史人物中,您受到誰的影響最深?啟發最大?請以一首詩〈不論長短〉寫出您的歷史情懷。試舉近代諸家名作如後,以供參考:
洛夫:與李賀共飲、李白傳奇、水祭、車上讀杜甫
余光中:湘逝、夜讀曹操、與李白同遊高速公路、訪濟慈故居
楊牧:關山月、行路難、吳鳳成仁、延陵季子掛劍、林沖夜奔
張健:孔子、莊子
張錯:霸王
向陽:霧社
羅智成:李賀、問聃
公元前五百四十三年的維塞節─月圓日,佛陀示疾,宣佈進入涅槃,並向侍者阿難開示。佛陀說:「今生乃至後生,自己做自己的島嶼,自己為自己的依怙,不外求皈依;以法為島嶼,以法為依止,更不外求依止。」佛陀告誡真理的追求者,不要僅僅以他人的權威而接受一切,但要運用自己的理解能力,自我判斷事情的正確或錯誤。這段話,我接受了,您呢?這是偉大的智慧,歷多生多世修習而有。寫詩亦如此,做學問、做人何嚐不是如此?加油吧!敬愛的詩人們,我們一起共勉!
選稿構想:
以本刊篇幅為限,擇優刊出,九十八年六月三十日截稿。