逍遙不記年/李白

[liawst]

15歲

03/對雨/晚情

他們的自然極自然
他們的人文又極人文

只是本色
在本色中
有物可格
故出來得風光
本色是自然之物的調音
會得者耳聰目明
自己即試著發聲唱歌
有了心弦

此即是興於詩

子曰吾十有五而志於學
原來李白也是的

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自然就是如此如彼
人文是大地孤音自振
有了人世的題目
路打開了

音樂就是那條路
音樂就是題目

33
李白自始即有一個完整的世界
不虞匱乏的所對所在

世界完整地奉獻於此世
此界
此人
這些跟西方不類不同

西方人眼睛上多了一副眼鏡
境界在這裡
盲點也在這裡

他們的境界所在就是盲點所在
在那個高度之上宛現神之王國
藝術之殿堂
亦在那個人文的光罩裡
自然撤退為曠野
神以救世主之姿被世人識取
境界被釐定為山峰
救贖是一條不回頭的搖滾

這樣的文明所以時刻有新音新樂
隨時需要新的刺激
因為他們的耗材是點滴的青春
神界以人世的黃金為原料
作成他們的崇高
那只崇高就是他們的眼界了
一只大光罩
大的馬戲團背負的面具

有異彩奇彩而無正色
故不能是道德的
他們沒有道德層面

04/望夫石

想望
光的重量
人世的重量

劇場即人世
傳說即人世

只有人世
沒有古今
人世得一信字
即是江山現前

自然即人文造景
春風秋月即是人性的內涵

滔滔逝水即是今天

此所以能無巫魘
此所以為知性之文明

生命之不隔
比之博爾赫斯他們

博氏誠閱歷夥矣
但沒有融鑄匯歸
沒有一個人世的悠悠之景
博氏是有一座大的博物館
精靈們在他的或生或死亦生亦死的篇什裡排演戲齣

他們的幽冥之際沒有一種澄澈
而且是眼見之真

西方人的真是在記憶的倉庫
在神恩的寶匣
他們手上的禮物
那只大手給出的
透過他們之間的繩索
命運的臍帶

[liawst]

18歲

10/尋雍尊師隱居

00
文明的常新是江山代有人出

江山是人文打造的自然
是這樣的深邃歲月
你要出去走走
無名無目的
花暖松高
牛臥鶴眠

無一事或在
無一事可成

你下得山來
有煙嵐相隨

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李白的難說不在與晤的無商量
其實讀起來酣暢遠引
無勞弦上之音

李白的難說在我們找不到一個高度去對話
那個空無太大
空無之中
繁華競逐
竟不是畢卡索他們的色帶飽滿傾人
是一個自然界開在他的字句所過
生生勿斷地從筆鋒宕開

自然是存在的道成法身

存在退位
這裡沒有精神的辯證發展
一切只創造是

近體當是以藝術為魂魄的
而其實在這裡仍然分明於西方的技藝
西方是技進於藝
道在宗教
我們是技藝道即在
即於這個而在
別無宗教之居所

即技即道
即藝即道
亦即道即自然

要說無分別了
實際上又是最會好玩的
但看李白諸人千金散去
解衣輕裘
有俠客行
將進酒
抽刀斷水
散髮扁舟

[liawst]

00
怎麼去說清風明月呢
只能以赤壁賦說之

赤壁賦不是要說清風明月的
赤壁賦是東坡手上生出的自然
他仍只是講那個自然
赤壁賦亦不是要說李白的
東坡只是自說自話

這才說到

你要站上自己的高峰
你拋出的出岫之雲或許可以夠到
你站得多高
你就多到達

然而你擺好姿勢
站好高峰
他已經下山沽酒去了
會不會你錯過了宿頭

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高亦只是一說
其實平平
江山仍只是眼前的自然

怎麼看得到呢
當你是美人了
你就看到了