（轉錄）象是牆壁的樣子

[佚凡]

象是牆壁的樣子 0
推薦其實依舊不習慣如此的名字

身分所賦予的？



http://www.youtube.com/watch?v=OSYuzwRsr48

is anybody out there？

牆的論述

受到的震撼是什麼

依續著前一篇的行文

當然了[依序]與[依續]其實各有其能指、意指、所指

作者是否應當出場



解釋著我的身世

不是那樣的？

買回了這張專輯

夜幕披降星垂平野闊的時候來到了天橋上

望向河堤的那一方 燈火闌珊幾希

卻已不是在淡水時的領略到的



或者是美？



任何存在都可以是美

重點在於你如何構造存在者的身世

喔不這不是那麼簡單地以[認識論]就可以含混帶過這更不能如此含混地以英國的[經驗主義]呼攏著



有每有一種美是德文研究所的人看到的



有沒有一種美是德文研究所想要與他國小學歷不到的母親分享的



於是你始終無法領略他的文字敘述或者是 每一點如達文西



卻能知曉其中的情緒渲染？

明信片是什麼？



[明信片]是佚凡他始終不願意面對的

他不願意寫猶如明信片般的文字



有一些堅持

是必須進入



例如花錢買票，欣賞歌劇

京劇，[霸王別姬]給的震撼

沒有字幕的存在已經有了專文敘述了

猶記得那年獨自北上開始 搭乘啊囉哈客運

目地地到達之後回收票根必須



天啊妳在哪裡那一段半夜習慣獨自出遊的年代

妳在哪裡？



沒收 票根 對 地圖



離題了 回到之前所述

望向河堤的方向 燈火幾希你當然感受到美

妳忽然就知道再過去就是壯圍再過去就是員山再過去就是妳曾經讚嘆神明塑像的南方澳



或者蘇澳？



路痴的妳 以及關鍵時刻無法挖掘[記憶]的妳

召喚不出



頹然於地

妳知道那種落寞的 妳齋戒沐浴了好久

你花費了許多時間金錢物力人力設壇 起駕

妳要召喚神明 那是巫言

一切就緒然後妳不斷地祈神不斷地跳舞不斷地奏樂



神明沒有降臨

妳開始懂了楚辭中的傷悲 與屈原的流浪



然後蹲在牆角劃圈圈



不是這樣的

望向河堤的方向

不同於淡水

可是相同場景彷似



但是召喚出來的情緒就不是淡水

但是妳使用的巫言其實更大的一部分是來自於淡水時刻

或者更早



妳在高雄



或者更早 妳在陽明山



或者更早 妳同年欣賞了有河堤的電影



妳突然不知道妳的語言來自哪一個妳

妳無法用妳的語言指涉妳



妳 作不到



妳沒有

買了[[A Saucerful of Secrets]]這張專輯

音樂的部份可見敝本此新聞台所收錄的[流俗]一文

培訓最後有在那裡找到音樂



買了這張專輯

聆聽

焦懼了起來 那不是依彼鳩魯的追求快樂

因為那善良呢？



或者德性始終來自於知識

蘇格拉底的



教出了柏拉圖 柏拉圖帶出了亞里斯多德



或者洞子 子夏之徒無法贊一詞的[[春秋]]

是誰與國君分庭抗禮？



又是誰真的拿著木槳去找他？

妳在哪裡？



妳可以寫明信片，但是妳寫了妳就開始找

妳



買了這張專輯

聆聽時的那種迷幻是不斷地柔焦卻又取下鏡片卻又揉焦卻又帶上鏡片卻又拉近了焦點遠方成了找不到你自己的妳



那種模糊

http://www.youtube.com/watch?v=iNTYIQnWOWk

尤其我無法翻譯



我不知道如何翻譯



佚凡他已經有說過了combine牛津字典中的英英解釋了

更多的焦懼是

無法翻譯這張專輯例如

[See Saw]



或者更多

失落的樣子

沿著牆壁 妳會發現入口就是出口

在火警發生燈光失控人群擠成一片時



然後倒塌

被活埋 活埋 活埋 活埋



活埋



複製一篇佚凡在網路詩領域發表的

這個傢伙日益囂張了起來



這哩，[[我們繼續開始]]

是我們的



不是唯一的在室者他的



雖然都已經不在操縱室內

雖然只留佚凡一人在操縱室內孤軍作戰



你讀過柏楊的[[異域]]

妳知道 妳不是 一個人的



雖然



沒有



[[我們繼續開始]] 是我們的

遺民的姿態



願 美好

培訓

佚凡案：
轉錄自
http://mypaper.pchome.com.tw/news/bewri ... 313021351/