故事之前的那些簡約

[liawst]

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史詩故事
歷朝歷代的人物傳奇編進來
適足毀棄了這個起著聚集作用的虛空

那原來由一組簡單的祭儀來記憶著的

南島
是活在記憶中的一個現場
記憶的現場
原來現場不一定就是同時共在的
你進入那樣的記憶
巴里島提供給了那個現場

亦悠悠
時光在這裡解散
解散為虛空
又被抓住
聚集為記憶的現場

這不是文明
無生發
這是文明之化石
一化石之現場

這樣的極致
便是日本的美

只是日本還有記憶著某些節氣
那些他們引以為古舊拜物教派的殘留
現今他們已無理論演說之
要被冰結為一時一地之民俗了

只他們還有神社
虛空仍未被攻下
只這個有了高天原的歷史

歷史即現場

當然是我們最有歷史之感的了
但我們知道自己的這個麼

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如斯說來
有所到者即是一現場之到位
但那個現場的現場性卻是可以來評評說說的

任一作品均提供了此一現場的現場性
亦提供了一現場性之現場
知者知此
復有以示之
那就是為文者秉感以書的天職了

有人就從高原說出來
那是詩
或結晶或不結晶

有人行於此高原之風景
以風景為現場
提供著現場性與料

這也是詩
這是鳥族所至

若鳳凰則是李白那一族的

而杜甫們是搭建一高臺
執雷電之劍
書象形之語
招來一陣又一陣的現場的現場性
半藝術半神明
亦人亦神的

葛天氏之民歟
無懷氏之民歟

此之謂乎

那底下嗑瓜子花生
走走止止的
便是尋常百姓

而這是七夕剛過
我們趁著一些佛教的熱鬧度日