邊界上與詩的關係 ──讀白靈《女人與玻璃的幾種關係》 靈歌

[靈歌]

＜邊界上與詩的關係＞　　靈歌
　　　　　　　　　──讀白靈《女人與玻璃的幾種關係》

　　白靈在詩集的自序上提到，近年在哲學上所下的功夫，對詩創作引發鑿洞效應與轉折發現，詩是這些效應和發現延伸的波紋，生命波紋的記載得站在邊界觀看才行，詩即邊界之歌。
　　這本詩集是詩人自二００四年至二００七年間的作品，在詩與生命的邊界上，詩人將三年生活中所觀所聽所想，過濾成詩的精華。再加上個人的幽默與溫柔的反諷，讓詩集呈現通透的哲思與人間處處的溫暖。
　　卷一與詩集同名的《女人與玻璃的幾種關係》，是詩集中的精華，空明澄淨，禪的妙趣橫生。
　　女人的繞指柔與玻璃的塑形百變，詩人在二者的關係中悠游自得。
　　試讀七帖中的四首小詩：
　　
　　「女人是玻璃做的／除了舌頭」
　　「但已／足夠割喉了」──＜玻璃做的＞。
　　
　　點到為止，餘韻繚繞。

　　「只要靠近火焰／玻璃的柔韌就沒有盡頭／愛拉多長就有多長」
　　「從不管冷卻下來時會是／怎樣的脆弱」──＜柔韌＞
　　
　　女人的愛，雖深卻窄；男人的愛，則寬而薄。
　　男女情愛的摩擦自古皆然，造就歷久不衰的情詩與哀歌。倒是女人的愛與玻璃是相通的，管窺的愛情，燃燒起來如同火山，就像火焰下的玻璃，延燒多長愛就有多長。而一旦冷卻，不是立斬情絲(截斷玻璃管絲)，就是玉石俱焚的碎裂。

　　「她腰肢匍匐前進的方向／就是時間匍匐前進的方向／就是歷史碎裂的方向／熔合的方向」
　　「改朝換代尤其是／總是因為蛇碰到一顆致命的／蘋果」──＜腰肢匍匐＞。

　　自古英雄難過美人關，英雄創造時勢，開啟歷史新頁，卻有部分受心儀的美人影響造成歷史的碎裂。荷馬史詩特洛伊中的海倫造成木馬屠城，清末吳三桂為了陳圓圓沖冠一怒成了歷史罪人。過錯雖都是男人的爭奪戰，不可諱言受了女人影響。
　　而女人又往往是歷史融合的關鍵，昭君和番維持西漢與匈奴的和平相處。詩人以玻璃的熔合與碎裂，點出女人對歷史戰與和的影響力，而女人腰肢的柔軟也像玻璃般向前匍匐延伸。
　　女人與玻璃與歷史，就在高溫的火焰中，任詩人捏塑造型與未來。

　　「如果女人的身體是透明的燒瓶／那始終無法徹底休息的／就是粉紅色的舌頭了／那是燒瓶中不可少的攪拌器／人類運轉的代表物／信不信，宇宙就靠這／攪拌著星雲」

　　「世界被攪動著／日與月、清與濁、生與死，被攪動著／女人說：這是化學／男人說：那是物理」──＜攪拌著星雲＞。

　　女人的身體是透明的燒瓶，無法休息的舌頭成了攪拌器，這樣的意象真是令人拍案。而被攪拌的竟是宇宙的星雲，日月清濁生死都被攪動，詩的意象一波波後浪推著前浪，推到平靜的沙灘卻成了化學與物理之爭。
　　卷一另有飲茶小集(七帖)，以茶寫人生，詼諧幽默令人莞爾。更引發詩人管管技癢，也和了七首小詩。

　　＜偎＞：
　　「落日偎近一座湖泊／低聲問：／泡茶嗎？」

　　＜唇＞：
　　「葉片／唇一樣準備好了／想對另一張熱呼呼的／唇口說／泡我」
　　
兩首詩三到五行，不能減亦不必增，淺白的文字逸趣橫生，是小詩極高的境界。

＜手＞：
「但有一根嫩芽／錯過好幾十隻採茶姑娘的手／仍在她們身後喊／採我採我」
「第二天它就老了」

這首詩令人想起鹿橋《人子》中的＜忘情＞，再美好的事物不被及時發現，一錯過只剩下歎息。

＜沉＞：
「葉片沉下杯底／水說：／你真複雜」
「葉片又浮上水面，說／你是物理／怎麼懂，我的化學」

水與茶葉的對白呼應著＜攪拌著星雲＞中的男人女人，水是男人是物理，茶葉是女人是化學。

＜脫＞：
「靈魂脫殼後／飄到空中，回身／對逐漸冰冷的肉體／附耳低語：／謝謝，你為我們的人生／泡了一壺好茶」

豁達、了悟、人生一回原是一盞茶，能泡一壺好茶應心存感恩。

＜騰＞：
「太陽以光／寫了一封email／給九大行星：／在我短暫的一生中／總算為我們的銀河／騰出地球／這一盞茶的時間」

宇宙是浩瀚的，太陽系是渺小的，更不用說地球。而人，更應常懷敬天。

＜真＞：
　　「到黃昏時／自己能不能靠近自己／說：這一天／真是雋永」

　　詩人期許自己一天(也就是一生的縮寫，黃昏象徵臨終)的雋永，是順天而行，一切合乎道。當肉體的結使逐漸褪去時，真心將如蓮的盛開。
　　詩人在哲學上所下的功夫，對詩創作引發鑿洞效應與轉折發現，在＜花開＞與＜花藝＞二首詩中隱然浮現。
　　試讀＜花開＞：

　　「雲　因風捲到高空　而花開／雪　因溫度降到深淵　而花開／雨　因泥土的臉貼上來　而花開／海　因礁岩伸腿擋路　而花開」
　　「我崎嶇的心情／必須躺在你愛的劍山上／才能　開　花」
　　「但如沒有你的指和舌／佛手印似的幻化／我該由何處／靈動我的／心　花」
　　
　　「雨　因泥土的臉貼上來」，「海　因礁岩伸腿擋路」，「我崎嶇的心情／必須躺在你愛的劍山上／才能　開　花」，靜與動的反差營造出創新的意象，再以禪悟的靈光做為全詩的收束。
　　「花藝」一詩閃射同樣的省思，如「紅色是冷焰／綠色是幻眼／紫是夢的水晶／燃在枝頭的昨日／今日燃在纖纖指間」「眾生巡遍／鼎盛後，枯萎遂也是好的／閃即滅，短暫才完美’˙˙˙˙」都是哲思引發鑿洞效應的佳句。詩人更在系列詠桐花的詩作裡寫下如此低迴不止的詩行：
　　
　　「天空是油桐花打開的」
　　「馬路斷成一截截枯枝／花泥土石流般湧來／終於聽見雨的香味了」
　　「空中小陀螺／快速自旋　如佛朗明哥的小羅裙／那是它鑽進地球的姿勢／風好心　要過來扶／教它腳尖更端正些」
　　「竟小白蝶似／鑽出了五月」
　　「不知一朵花是如何推開一株樹的」
　　「那花瓣含住的陽光會不會不顧一切地自花瓣上先自行跳開」
　　「我的眼中的底部有一雙翅膀一樣張開的手，等在那裏」

　　白靈在哲學與佛學中精進，那是人類最偉大的心靈礦脈，揭示生死究竟
。相信他在未來，必在詩創作中繼續探索並給我們真我的啟發，一如他在＜鐵的辯證＞(寫貨櫃)一詩中的結語：
　　
　　實用後才明白非實用
　　滿了後才嚮往　空

註：刊登［乾坤詩刊］６５期