失去的美好──讀孟樊散文詩〈在蒙馬特──用楊澤韻〉---作者：李桂媚

[葉子鳥]

【散文詩解讀．詩社同仁示範文】
篇名：失去的美好──讀孟樊散文詩〈在蒙馬特──用楊澤韻〉
作者：李桂媚

孟樊2020年7月8日在聯合副刊發表散文詩〈在蒙馬特──用楊澤韻〉，副標題「用楊澤韻」，揭示了詩作致敬對象為楊澤，其實早在詩集《我的音樂盒》，就可見到「用商禽韻」、「用蘇紹連《隱形或者變形》韻」的散文詩作品，可見詩人系列經營之企圖。
孟樊的〈在蒙馬特〉延續楊澤詩作「瑪麗安」之特色，甫開頭便是「瑪麗安」，不同的是，楊澤的「畢加島」是想像出來的國度，孟樊的「蒙馬特」位於法國巴黎、真有其地，而且非此處不可，因為這首詩的用典來源，除了楊澤的〈在畢加島〉，還有小說家邱妙津的同志文學經典《蒙馬特遺書》，詩末「隨身攜帶的小說家的遺書」即《蒙馬特遺書》。
之所以選用「蒙馬特」，關鍵在於這是一首支持婚姻平權的詩作，詩中總計出現兩次的「為了愛……」，傳達了愛的堅定，第三段「當年身著情人裝的我們跟著彩虹旗飄揚的隊伍，一邊用抗議的標語橫走巴黎的巷尾街頭」，描寫的正是法國同志大遊行。從第四段首句「想此時妳被妳的男人擁懷入睡」，可以推論出瑪麗安為女性，因此詩中我應同為女性，可惜這段同性戀情最終不敵現實壓力，走上分手的命運，再換另一個角度來看，心理性別的女性，未必是生理上的女性，因此詩中的瑪麗安與詩中我，性別存在各種可能。
值得一提的是，楊澤的〈在畢加島〉是分行詩，孟樊的〈在蒙馬特〉卻採用散文詩（分段詩）形式，一方面因為楊澤1970年代發表了〈在台北〉等散文詩，在當時亦以散文詩聞名，另一方面，導因於〈在蒙馬特〉此詩試圖展現極短篇的特質，不只是思緒的遊走，更包含了情節的安排，首段的空間設定為蒙馬特著名景點白色教堂，詩句選用「重返」一詞，揭示了詩中我是再一次來到蒙馬特，想必前一次是與瑪麗安同行。
第二段至第四段，都是不斷湧現的思緒，從身體描摹、共同回憶，到現況的揣測，進入第五段，場景才又回到第一段的教堂，詩中我坐在台階上，回想昔日戀情種種，翻開《蒙馬特遺書》，感傷的情緒隨之蔓延，只能渴望在夢境再次與瑪麗安相遇，詩人透過實景與夢境的交互運用，強化了愛的堅定與失去的惆悵。

此外，〈在蒙馬特〉尚有許多細節，例如第一段的教堂是「白色輝煌的」，末段的夢境也是「漂白的」，不僅在色彩上有所呼應，更與第三段的「彩虹旗」形成無色彩與有色彩的對比，白出現在一個人的蒙馬特，彩色則屬於兩個人一起經歷的過去，突顯著回憶的美好，也或許，失去的永遠是最美好的。

【散文詩原作】
〈在蒙馬特──用楊澤韻〉作者：孟樊

瑪麗安，此刻我重返喧擾的蒙馬特，放棄學位，放棄高薪，放棄我們一向堅持的理想，在白色輝煌的教堂底下逡巡著往日僅存的一丁點記憶，那是被我們的法律宣告違法的禁地。
（瑪麗安，我依舊迷戀著妳的體香，想像著那薄荷味的肌膚，以及妳輕顫地嬌喘，當一襲蕾絲彈出那乳色的酥胸……）
「為了愛……」我這樣回答那些街頭圍觀的直人如此愚蠢的一個問題時，妳正用十足的信任緊擁我的腰肢。當年身著情人裝的我們跟著彩虹旗飄揚的隊伍，一邊用抗議的標語橫走巴黎的巷尾街頭，一邊唾棄在島內難以申請到的護照。
想此時妳被妳的男人擁懷入睡。眠夢中可還有我們曾經共繪的那幅彩畫麼？是的，我不敢再攤開被塗鴉的畫布，上面已掩去我的署名……
於是，我坐下台階思索著：在我們之前與之後，那樣一個有情人終成眷屬的年代竟然如此陌生又遙遠！我讀著隨身攜帶的小說家的遺書，憂鬱而感傷。若有匕首一支在手，立馬劃開那漂白的夢境，讓妳再次回到我們曾一塊赤腳奔跑的蒙馬特，說「這一切都為了愛……

https://www.facebook.com/groups/supoem/